Блоги
offline
817   27   0   0

Запахло весной!

Запахло весной!
Запахло весной! Тает снег под ногами.
Седые морозы ушли в никуда.
Неделя, другая... Пригреет лучами
И хлынет потоком живая вода.

Весна, словно девушка в розовом платье.
В ресницах запутался солнечный блик.
Волнистые волосы. "Вот бы в объятья..."
Прекрасна красотка!Чарующий лик!



Читать все комментарии (27)

Блоги
offline
1271   1   0   0
Блоги
offline
972   1   0   0

Душевный разговор


Душевный разговор

Душевный разговор за чашкой чая,
Вели с тобой, часов не замечая.
Делились мыслью самой откровенной...
Ушла печаль, жизнь не казалась бренной.

И на душе, как-то теплее стало.
Над нами солнце бликом заиграло.
Наш разговор пролил бальзам на сердце,
В мой дом души опять открыта дверца...
Pnp

Читать все комментарии (1)

Блоги
offline
Блоги
offline
901   8   0   0

Трофей для солдата - "женщина утешения"

Трофей для солдата - "женщина утешения"
Всего фото в этом сете: 7


У меня вызывает недоумение мнение людей, вещающих с экрана телевизора или по радио о тысячах, изнасилованных советскими солдатами, немках. Признаю, отдельные случаи имели место быть, ибо такая многомиллионная масса здоровых мужчин не могла вовсе не реагировать на женский пол. Но характера массовости это явление не носило, более того - за него полагался трибунал.
Другое дело - Квантунская Армия, для которой на оккупированных территориях специально строили бордели, куда силой сгоняли местных девушек. Токио долгое время не признавал этого факта, но 26 декабря 2015 г. Япония почувствовала «глубокую ответственность». Да-да, именно это заявил глава МИД Японии Фумио Кисида.

Все началось в 1932 году, когда в руки заместителя начальника штаба Шанхайской экспедиционной армии Ясудзи Окамура (рис 2) попали материалы военных преступлений японских военнослужащих. Среди них были материалы, свидетельствующие о 232 случаях изнасилований солдатами китаянок и маньчжурок. На самом деле эту цифру можно было смело умножать на десять.

Судьба населения оккупированных территорий не волновала японского генерала, однако он прекрасно знал, что сексуальное насилие, убийства и мародерство морально разлагает армию, делает ее менее боеспособной. Кроме того, венерические болезни, которыми жертвы иногда «награждали» своих «освободителей» вносили существенную лепту в число «не боевых потерь». Имея аналитический склад ума, Окамура понял, что обозначенная проблема может превратиться в мощный стимул антияпонского сопротивления. Кроме того, японский генерал понимал, что одну и ту же жертву насилуют, как правило, группой, что может обернуться вспышкой венерических заболеваний в частях.

Все эти доводы Окамура изложил в рапорте на имя командующего для обоснования предложения по созданию борделей для солдат и офицеров. Причем, сам генерал назвал их в стиле поэзии хокку - «станциями утешения». Женщин для работы на станциях планировалось набирать в самой Японии, чтобы военные в борделе могли полностью расслабиться, воображая себя самураем в гостях у гейши. Командование одобрило проект Окамуры, и в том же 1932 году в префектуре Нагасаки была завербована первая партия женщин для работы на «станции утешения» в Шанхае.

Устройство подобных заведений сами военнослужащие восприняли на «ура». Вот только количество проституток было несоизмеримо меньше количества желающих «отдохнуть». Потому клиентами первых «станций утешения» стали, в основном, офицеры. Солдаты же были вынуждены довольствоваться редкими визитами, а то и вовсе оказывались «вне игры». Потому случаи сексуального насилия местных женщин продолжались.

Катализатором стремительного роста борделей для нужд Квантунской Армии стали массовые изнасилования, произведенные солдатами после захвата Шанхая и Нанкина в 1937 году. Командование осознало, что существующее количество борделей не снимает напряжения у их подчиненных, и в 1938 году их число стало быстро увеличиваться.

Но официально японское правительство и военное министерство старались дистанцироваться от порочной практики. Потому полномочия по создания борделей были переданы в частные руки. Но что-то и осталось под военным ведомством. Таким образом, «станции утешения» были разделены на три категории. В первую входили бордели под прямым управлением японского военного командования. Это были элитные учреждения, где работали смазливые молодые японки, клиентами которых были лишь старшие офицеры.

Вторая – самая многочисленная категория, это бордели, де-юре принадлежавшие частным лицам. Ими владели, приближенные к старшим офицерам, лица. Поставку «живого товара» в них осуществляли, как они сами, так и военные. А вот проведение еженедельного медицинского осмотра проституток целиком контролировали армейские врачи. Потому как эти станции предназначались исключительно для военных. В случае выявления сифилиса – самого опасного на тот момент венерического заболевания, девушек лечили мышьякосодержащим лекарством Сальварсаном, именуемым как «препарат 606». Этим же лекарством, но в повышенных дозах, медики избавляли девушек и от беременности. Плод просто не выдерживал агрессивного химиката и умирал в утробе. После чего забеременеть вновь не представлялось возможным. В случае, если матка женщины не отторгала плод, женщина могла умереть от сепсиса.

И все равно потребность в «станциях утешения» была настолько велика, что их число продолжало увеличиваться. Женщины из Японии, даже из сельской местности, не очень жаждали ехать в Китай или Корею для работы проституткой. Кроме того, они могли потребовать от работодателя каких-то элементарных условий труда и отстаивать свои интересы. Потому уже довольно скоро, основными работницами «станций утешения» стали девушки с оккупированных территорий.

Женщин часто привозили из лагерей для интернированных. Также на оккупированных территориях публиковались объявления о приёме на работу молодых женщин. Вербовщиками практиковался метод покупки дочерей у бедных родителей для работы «санитаркой особого типа на фронте». Какую на самом деле они должны были делать работу никто не объявлял. Уже на месте девушку ставили перед фактом, давая пару дней на обучение профессии. После чего она должна была выполнять план - «обслуживать» 30 солдат и офицеров в сутки.

Наконец, третья категория «станций утешения» - сугубо частные заведения, в которых при наличии денег и желания могли «обслужить», как военного, так и гражданского клиента. По разным оценкам всего через «станции утешения» прошли от 50 до 300 тысяч молодых женщин. Хотя оценки количества сексуальных рабынь варьируются от 20 тысяч (Япония) до 410 тысяч (КНР).

15-летняя уроженка города Моджогеданг с острова Ява Ваинем Моахи была увезена из дома для работы на ткацкой фабрике. Но кроме этой работы она была обязана не сопротивляться «желаниям», приходивших прямо в мастерские, солдат. Иногда Ваинем и ее подруг насиловали прямо на рабочем месте, но в большинстве случаев солдаты уводили их к себе в казармы.

Другая девушка Явы Мардия Кхетай на момент прихода японцев уже была замужем. Но это не спасло ее от позорной участи. Японский капрал забрал женщину из поселка под предлогом стирки одежды. Он выделил Мардие небольшую лачугу, где она и делала свою работу. Помимо которой капрал или его приятели заставляли ее заниматься с ними сексом. Вскоре она забеременела. Чтобы не рожать японского ребенка, девушка стала таскать корзину с камнями: «Когда я увидела кровотечение, то почувствовала облегчение. Судьба пощадила меня и спасла от позора, поскольку мне уже не нужно было рожать японского ребенка». В конце войны Мардие удалось бежать при перевозке. Своего мужа она больше не видела.

С началом отступлений японцев в 1943-45 годах, они предпочитали расстреливать сексуальных рабынь, дабы не оставлять улик преступлений. Потому после войны в Японии прошел показательный процесс только над 11 офицерами, которых обвинили в нарушении циркуляра содержать в борделях лишь вольнонаемных женщин.

В послевоенной Японии факт принудительной проституции, нехотя признавали (доказательства уж были железные), но предпочитали о нем не вспоминать. Впрочем, в 2011 году мэр Осаки и видный японский политик Тору Хасимото, возглавляющий "Партию реставрации Японии", однозначно оправдывал такое явление: "Массовое принуждение к проституции во время Второй мировой войны было необходимой мерой... Для солдат, которые рисковали своей жизнью в ситуации, когда пули вокруг были как дождь и ветер, был необходим отдых. Система женщин для утешения была необходимостью. Это понятно любому". Хотя другие официальные лица поспешили уверить, что это частное мнение, в самой Японии многие одобрительно восприняли слова Хасимото.

И вот, в ноябре 2015 г. премьер-министр Японии Синдзо Абэ, выступая в Сеуле на пресс-конференции, заявил: "В нынешнем году исполнилось 50 лет с момента нормализации южнокорейско-японских отношений. Учитывая это, мы договорились ускорить переговоры, направленные на скорейшее решение проблемы "женщин для утешения". Однако, переговоры шли тяжело. Японцы с трудом признавали собственные грехи. Две встречи - в ноябре и декабре 2015 г., посвященные этому вопросу, завершились провалом. Сеул настаивал на принесении ему извинений от имени правительства Японии и выплате компенсаций. Токио полагал, что все вопросы между двумя странами были улажены договором от 1965 года о нормализации отношений и компенсации уже выплачены.

Однако, обе страны были вынуждены сесть за стол переговоров в третий раз под нажимом их "лучшего друга" - США. В эпоху роста напряженности между КНР и США, последние стремятся исключить разногласия в стане своих азиатских союзников. И, надо отметить, что у американцев это получилось. 26 декабря 2015 г. Япония признала ответственность за сексуальную эксплуатацию корейских женщин в годы войны. Вот только формулировка заявления по-восточному неопределенна. Хотя ранее премьер-министр Японии Синдзо Абэ заявил, что «еще раз выражает свои сердечные извинения и сожаления тем, кто в качестве «женщин утешения», пострадал психологически и физически», то по результатам последних переговоров глава МИД Японии Фумио Кисида сказал, что чувствует «глубокую ответственность» за сексуальную эксплуатацию корейских женщин в годы Второй мировой войны. Хорошо, что японцы согласились на создание специального фонда помощи бывшим секс-рабыням. Предполагается, что размер ежегодного финансирования фонда компенсации для жертв принудительной проституции составит около 8,3 миллиона долларов. Правда, в живых бывших "женщин утешения" осталось всего ничего - 47 человек, а их средний возраст - 90 лет. Но лучше поздно - чем никогда







Читать все комментарии (8)

Блоги
offline
Репост от GA-LUCIA
511   0   0   0

Стихи от GA-LUCIAhttps://blogs.sxnarod.com/34173

Стихи от GA-LUCIAhttps://blogs.sxnarod.com/34173


Ты если любишь, не робей,
Откинь кусочек покрывала,
Начни, начни, давай сначала,
Быть может буду я твоей.

Скажи опять немного слов,
И про любовь, не про любовь,
Их может я услышу сердцем,
Но говори их, вновь и вновь.

Коснись, коснись, коснись меня,
Своим теплом, так долго ждущий,
И может импульс тот бегущий,
Достигнет сердце поманя.

Тогда, быть может, я узнаю,
Снежинка синяя, растаю,
Прольюсь в ладонь живой водой,
И прошепчу тебе, ты мой.

А мои синие глаза,
Тихонько станут голубыми,
Влюблюсь в тебя, вообще, любыми,
И в сердце загремит гроза.

(авторское)
Стихи от GA-LUCIA-приглашаю!!!

Адрес записи

Блоги
offline
519   7   0   0

Война и проституция

Война и проституция
Всего фото в этом сете: 12


«Война - древнейшее занятие человечества», «Проституция - древнейшая профессия». Эти афоризмы близки по смыслу. Для войны всегда требовались молодые и сильные мужчины, которым по многу дней и месяцев приходилось находиться в состоянии стресса в сугубо мужском коллективе. Женщины, сделавшие своим заработком торговлю собственным телом, среди солдат находили большой спрос на предлагаемые услуги.
Вместе с проституцией возникли и споры о ее легальности. В древности, как и сейчас, они зависели от принятых в обществе этических и религиозных норм, которые всегда сильно отличались у разных народов. Но принципиальная неискоренимость явления уже в Древней Греции заставила политиков издавать специальные регулирующие документы.
Законодатель Солон, живший в VII веке нашей эры, вошел в историю не только как автор свода законов для древнейшей афинской демократии, но и как первый организатор проституции, - проще говоря, сутенер. Он покупал рабынь и предлагал их «в общее пользование, готовых к услугам за внесение одного обола». Эта формулировка, внесенная в свод его законов, является старейшим определением проституции. (Он на рис 1 в приложениях)
«Общественные женщины» нуждались в помещении, в котором они располагались бы, - так среди городских адресатов впервые появились бордели, они же дома терпимости, они же публичные дома. Последнее название относится к римскому праву, в котором впервые появилось различение между проститутками, работающими официально и тайно.
Такое привнесение в законодательство было неслучайным. Римское общество было милитаризированным. В мирное время численность армии составляла 100 тысяч человек. В случае войны она могла вырасти в три раза. При этом легионерам запрещалось заводить семью. Поэтому обустройство публичных домов в Риме и других городах империи проходило вблизи крепостных стен, где располагались казармы. Количество горящих свечей на входе говорило легионерам о количестве свободных женщин.
В римской армии проститутки составляли немалую часть военного обоза. Полководец Сципион (185-129 годы до нашей эры) был вынужден выгнать из обоза две тысячи проституток, чтобы восстановить дисциплину. Иногда, особенно в отдаленных регионах империи, поселения проституток близ гарнизонов постепенно превращались в постоянные населенные пункты.
После падения Римской империи проституция в Европе не исчезла, но господство христианской церкви вывело ее из легального поля. Так, в 1256 году французский король Людовик IX издал указ, в котором запрещал специализированные бордели и вводил очень жесткие меры против таверн, в которых велась торговля телом.
«Сцена в борделе» Николауса Кнюпфера. рис 2
Но европейское Средневековье отнюдь не было пустым для развития публичных домов. Не последнюю роль в этом сыграли войны. Крестоносцы вернули в Европу банную проституцию, традиция которой была начисто забыта после Великого переселения народов. Совместные купания широко практиковались на Востоке, и участники крестовых походов, восхищенные этой практикой, стали активно пользоваться ею в Европе после возвращения домой. В первые столетия после Крестовых походов связь бань с проституцией стала настолько тесной, что в Авиньоне некоторые бани стали официально именоваться борделями. В связи с этим в 1441 году городскому руководству пришлось издать специальный указ, запрещающий посещать бани женатым мужчинам и представителям духовенства.
Это лишь отдельный из фрагментов перемен, привнесенных в быт и сознание европейцев Крестовыми походами. В XIV-XV веках бордели постепенно легализуются не только в форме бань, но и создаются специализированные заведения. В этот период в европейских городах власти рекомендуют открывать публичные дома на специально отведенных улицах, которые часто возводились вблизи казарм и университетов. Это было прообразом будущих «кварталов красных фонарей».
Расцвет борделей на излете Средневековья закончился в XVI веке, когда испанские и французские солдаты привезли из первых колониальных войн в Новом Свете сифилис, приведший к началу масштабной эпидемии в 1496 году. В 1512 году она достигнет Японии. Историки называют сифилис основной причиной смертности в Европе в XVI веке.
В течение нескольких столетий европейские государства стремились регулировать проституцию, уделяя особое внимание гигиене. Развитие науки и появление научной картины мира стимулировало введение особых правил для держателей борделей и занимающихся проституцией. К середине XIX века проституция была легализована практически во всех европейских странах. В России это произошло в 1843 году. В связи с этим вопрос о создании специальных «военно-полевых борделей» в XVII-XIX веках почти не ставился. Завоевание вражеского города сулило солдатам и офицерам доступ к публичным домам, работники которых придерживались интернациональных убеждений.
Портрет Екатерины I Жана-Марка Натье, 1717 год. Рис 3
Отдельно стоит оговорить важную примету европейских армий в этот период - маркитантов. По мере развития военного дела увеличивалось количество военнослужащих и, значит, даже мародерство, как в прежние века, уже не обеспечивало солдат. В связи с этим запросом появились маркитанты - торговцы продуктами и услугами, необходимыми солдатам. Довольно часто проституция в армиях Нового времени происходила именно под видом маркитанства. Например, одна из устойчивых версий происхождения жены российского императора Петра I - будущей императрицы Екатерины I - связан со слухами, что именно такие «маркитанские» услуги она оказывала сначала шведским, а затем русским солдатам, пока не встретила царя.
В начале XX века армии продолжали разрастаться. Этот процесс был связан не только с возросшими военными расходами. Еще в конце XVIII века Великая французская армия открыла в Европе эру национализма. Защита страны становилась обязанностью не только профессиональных военных, но и всех жителей страны. Повсеместно появился всеобщий воинский призыв и связанный с ней институт резервистов - отслуживший срочную службу в дальнейшем мог быть призван при необходимости.
Первая Мировая война стала триумфом идеи массовой призывной армии - под штык были поставлены 71 миллион мужчин. Чтобы содержать годами армию, теперь требовались не маркитанты (в противном случае они составили бы отдельную армию), а целая индустрия. В такой ситуации вопрос с сексуальными услугами для солдат решался по-прежнему методом захвата близлежащих борделей. Они делились по качеству предоставляемых услуг на офицерские и солдатские. Так, в одном из эпизодов романа Эриха Марии Ремарка «На Западном фронте» без перемен описывается, что обычно солдатские бордели отличались большими очередями. Один из героев романа в качестве своего желания называет посещение публичного дома для офицеров.
Но во Франции, на территории которой развернулись основные боевые действия на Западном фронте, подошли с новаторским решением в деле обеспечения многомиллионной армии борделями. Были созданы и прикреплены к воинским частям мобильные бордели. Это были грузовые прицепы, в которых работало до десяти женщин. Солдаты их прозвали la boîte à bonbons - «коробка с конфетами». Уже в ходе Первой мировой военные медики заявляют, что, несмотря на предусмотренные меры гигиены, мобильные бордели превратились в рассадники венерических заболеваний. Но военное командование предпочло пропустить эти жалобы мимо ушей.
Передвижной бордель «Мобильный полевой Дом удовольствия для офицеров». Рис. 4
После 1918 года мобильные бордели остаются во французской армии. А позже это нововведение появляется во многих европейских армиях. Когда в 1940 году Франция попадает под немецкую оккупацию, многие из передвижных борделей переходят в пользование Вермахта. По некоторым подсчетам, в годы Второй мировой в них, а также во французских «стационарных» публичных домах, заразились венерическим заболеванием 400 тысяч немецких солдат. В будущем это приведет к драматическому сюжету: в освобожденной Франции проститутки подвергнутся большому общественному остракизму за связи с оккупантами - их действия будут трактоваться как коллаборационизм.
В такой атмосфере во Франции начинает происходить лоббирование закона о полном запрете проституции, которая была во Франции полностью легальна с 1804 года. В апреле 1946 года закон был принят. В стране было закрыто 1400 борделей (около 200 их них находилось в Париже). В армии были ликвидированы мобильные бордели.
Но в колониальных французских войсках они сохранялись на протяжении десятилетий - для этого было подписано специальное распоряжение. Во время Индокитайской войны (1946-1954) в Сайгоне существовали целые парковки для трейлеров с проститутками. Они назывались «парками буйволов». Известны случаи, когда в них держали в качестве сексуальных рабынь женщин, сочувствующих коммунистам. Ситуация с мобильными борделями во французской армии была похожей и во время войны в Алжире (1952-1962).
Дольше всего они продержались в Иностранном легионе, в котором служат нефранцузские граждане. Массово бордели начнут закрываться только в 1990-е годы. Последний из них был закрыт в Джибути в 2003 году.
Основой семейной политики в нацистской Германии был «принцип трех K» - Kinder, Küche, Kirche (русс. - ребенок, кухня, церковь), очерчивающий границы вмешательства женщины в общественную жизнь. Но, несмотря на это, проституция в Третьем рейхе даже приветствовалась. Шеф немецкой полиции Генрих Гиммлер считал ее противоядием от гомосексуализма. При этом жизнь проституток была жестко регламентирована, как и любая деятельность в нацистском государстве.
Во время Второй мировой, как упоминалось выше, в оккупированных в странах вермахт брал под свой контроль местный рынок сексуальных услуг. В СССР немцам его пришлось создавать. По традиции, открываемые на оккупированной территории бордели делились на офицерские и солдатские. Открывались даже специализированные публичные дома для различных родов войск. Так, в Смоленске был открыт фешенебельный бордель для офицеров Люфтваффе. Персонал в него был завезен из Франции и Польши.
Но такие бордели были, скорее, исключением. В Пскове немецкая администрация открыла для солдат два борделя. Проституток в них набирали из местного населения. В отчетах НКВД называются старые как мир причины выбора такой формы сотрудничества с оккупантами: материальная необеспеченность, а также желание подарков, праздной и развратной жизни. Часто для работы в таких борделях привлекались советские граждане, привлекаемые ранее к уголовной ответственности за содержание притонов.
Эти заведения среди немецких солдат пользовался большим спросом. Во многом по этой причине, оккупационная администрация легализовала в дополнение к борделями и индивидуальную проституцию. Для женщин, ею занимающихся, немцы ввели эвфемизм «санитарно-подназорные». Как и проститутки в борделях, они должны были проходить постоянное медицинское освидетельствование. Работать они могли, только имея специальное разрешение. Однако индивидуальная проституция вышла из под контроля. На оккупированных территориях распространились венерические заболевания, достигшие в некоторых районах масштабов эпидемии.
Инспекция Гиммлером лагерного борделя. (рис 5)
Илья Эренбург в своей февральской колонке 1943 года приводит пример Курска, который в тот момент только что освободила РККА: «Закрыли школы. Закрыли театры. Закрыли библиотеки. Что они открыли? Дом терпимости на улице Невского. Открыли торжественно. Герр доктор Фогт произнес речь: "Мы несем веселье в ледяную пустыню". Они не принесли веселья. Они принесли заразу. Перед войной в Курске совершенно исчез сифилис. Немцы заразили Курск. По немецкой статистике, среди гражданского населения регистрировалось в декаду от 70 до 80 случаев заболевания венерическими болезнями. Больных отправляли в городскую тюрьму. Свыше сотни из них немцы убили. Эти сифилитичные павианы оставили после себя не только развалины и ров в Щетинке (место массовых казней в Курской области. - РП). Они оставили страшную заразу». Историк немецкой оккупации Борис Ковалев подтверждает правоту Эренбурга: в курских архивах сохранилось огромное количество регистрационных карточек жителей, заразившихся в период оккупации венерическими заболеваниями.
Многие фанатичные приверженцы нацистской идеологии вели пропаганду среди солдат о том, что нужно стараться не вступать в половую связь с гражданским населением на оккупированных территориях, пользуясь только проверенными или арийскими женщинами.
Необходимо отметить, что так называемые эскорт-услуги на оккупированных территориях активно использовались партизанами для создания агентурных сетей. Один из руководителей партизанского движения под Ленинградом Иван Сергунин в книге «Давали клятву партизаны» приводил цифры: более 80% девушек, сотрудничавших в разной форме с оккупантами, были специально внедрены в качестве сборщиков информации. «Тот, кто знаком с подпольной работой, хорошо знает, как это было трудно. Представьте себе: девушку послали работать во вражеское учреждение. Она молодая, миловидная, за ней волочится не один гитлеровский офицер, а ей нужно получить данные для партизан. Преодолевая отвращение, она идет с фашистом за руку, улыбается ему на виду у всех односельчан. А ребятишки вслед кричат ей: "Овчарка немецкая! Подстилка фашистская!". Девушка по ночам плачет. Родители прогоняют ее из дома, подруги отшатнулись от нее. Она никому не может открыть свою тайну», - описывает опыт внедренных девушек Сергунин.
После войны средний показатель заболеваемости сифилисом в СССР составил 174,6 человек на 100 тысяч населения. Чтобы вернуть его к довоенному уровню (3,5 случая на 100 тысяч человек), советской медицине понадобилось 10 лет.
Взятый в 1930-х годах нацистами курс на полную регламентацию половой жизни и проституции продолжился и во время Второй мировой войны. В 1942 году Гиммлер издал постановление об организации в концентрационных лагерях борделей, которые могли посещать сотрудничающие с администрацией заключенные. Шеф немецких концлагерей утверждал, что открытие «домов терпимости» должно повысить производительность труда.
Местом вербовки проституток стал женский лагерь Равенсбрюк, расположенный в 90 километрах севернее от Берлина. Первый такой бордель был открыт в Верхней Австрии в лагере Маутхаузен. Затем они стали появляться и в других местах заключения. Более 60% сотрудниц лагерных борделей были немки, признанные в Третьем рейхе асоциальными элементами, - далеко не все из них были на свободе проститутками. Женщины, которые и на свободе занимались этой работой, привлекались руководством СС для «повышения профессионализма» работы лагерных борделей. Остальные женщины в этих заведениях происходили из оккупированных стран Европы. Возрастные рамки были ограничены возрастом от 17 до 35 лет. По приблизительным оценкам историков, к проституции в концлагерях были привлечены около 34 тысяч женщин.
Лагерный бордель в концентрационном лагере Маутхаузен. (рис 6)
В соответствии с расистской иерархией вначале лагерные бордели дозволялось посещать только заключенным немцам. Позже правила распространились на иностранцев. Дорога в бордели были закрыта для евреев. Билета на одно посещение стоил 2 рейхсмарки (в лагерной столовой пачка сигарет стоила 3 рейхсмарки). Историки отмечают, что в лагерях возник «черный рынок» покупки-продажи билетов. На посещение проститутки отводилось 15 минут. Но многим заключенным этого времени из-за физической изможденности часто не хватало.
Проституток же для лагерных публичных домов врачи специально восстанавливали после заключения. Обязательной процедурой считалась их стерилизация, но известны случаи, когда сотрудницы беременели. Тогда их отправляли на аборт и возвращали на общие работы.
Тема лагерных борделей до сих пор остается одной из самых слабоизученных в истории нацистского террора. Большую известность она получила благодаря тому, что одна из самых известных постпанк-групп в истории Joy Division («веселая дивизия») взяла свое название из книги воспоминаний лагерного узника, который упоминает этот термин в качестве лагерного названия борделей.
Еще более закрытой темой остается использование заключенных в качестве секс-рабов лагерной администрацией. В нацистской Германии такие связи могли трактоваться как преступление - расовое кровосмешение. Поэтому охранники об этом молчали во времена Третьего рейха, а после 1945 года к этим события не возникало желания возвращаться ни у жертв, ни у их палачей.
«Станция утешения»
В 1932 году на стол командующего японской Экспедиционной армии в Китае Ясудзи Окамара легли 223 доклада об изнасилованиях, совершенных его солдатами на оккупированных территориях. Генерал отправил командованию в Токио депешу о необходимости созданий «станций утешения» - борделей на оккупированных территориях для японских солдат. Как обычно бывало в разных странах при составлении подобных прошений, указывалось, что это обезопасит солдат от венерических заболеваний и усилит армейскую дисциплину.
Верховное командование Императорской армии положительно ответило на предложение инициативного генерала. Первая «станция утешения» была незамедлительно открыта в Шанхае. На работу туда вербовали проституток из Японии, где сексуальные услуги со времен древности были целой индустрией, вокруг которой существовал культ. У них появилось официальное название «женщины для утех». Но чем больше «станций» открывалось, тем чаще японцы прибегали к вербовке иностранок. Эта задача ложилась на плечи японской военной полиции Кэмпэйтай.
Через некоторое время императорское Министерство иностранных дел перестало выдавать японкам выездные визы, считая, что их занятия проституцией в «Великой восточноазиатской сфере взаимного процветания» бросают тень на репутацию Японии. Из-за этого в «станциях утешения» возник дефицит. Армия начала его восполнять за счет похищения женщин в сельской местности Китая и Кореи. Солдаты часто совершали групповые изнасилования женщин на оккупированных территориях, не желая стоять в очереди в «станцию утешения». Офицеры этому не препятствовали, полагая, что изнасилования поддерживают в солдатах боевой дух.
Одна из «женщин для утех» Пак Кумджу вспоминала: «Неважно, утро было или день, - один солдат выходил, другой тут же входил. Мы пытались отговорить друг друга от суицида, но случаи все же были. Некоторые воровали у солдат опиум и принимали его в больших количествах, погибая от передозировки. Другие пачками принимали незнакомые лекарства, надеясь, что это прервет их жизнь. Третьи вешались на своей одежде в туалете»
Китайские и малайские девушки, захваченные японцами для использования в качестве проституток на японских «станциях утешений». (рис 7)
Количество принимаемых в день солдат у одной проститутки колебался от 20 до 30 солдат. Каждую неделю они проходили осмотр у венеролога. Если проститутка беременела, то их заставляли принимать «препарат 606» - вещество на основе мышьяка, приводящее к выкидышу. После него забеременеть чаще всего уже не удавалось.
В 1942 году на заседании военного министерства приводились данные, что за десять лет работы «станций» на всей подконтрольной японцами территории было открыто 400 подобных заведений: 180 в Китае, 100 в Индокитае; на островах Тихого океана - 10, на Сахалине - 10. Историки продолжают спорить о количестве завербованных японцами «солдатских» проституток. Цифры колеблются в диапазоне от 50 тысяч до 300 тысяч. Чаще других оценок говорят о 200 тысячах. Большинство из них были японками (40%). За ними следовали кореянки - 20%; китаянки - 10% и другие национальности. До конца Второй мировой войны дожила только четвертая их часть.
Когда японцам приходилось оставлять занятый город, что в условиях позиционной войны в Китае случалось довольно редко, то обычно всех женщин в «станциях утешения» убивали. Так как постепенно персонал в них стал полностью китайский, мотивировалось это чувством мести. К примеру, когда город Сюньчен, расположенный неподалеку от Нанкина, был на время освобожден от японцев, китайцы обнаружили здание, в котором лежали обнаженные тела десятков китаянок, убитых японцами, перед тем как их выбили из города. Вывеска над входной дверью гласила: «Станция утешения великой Императорской армии»
«Станции утешения» прекратили свою работу с окончанием войны. После 1945 года споры о характере проституции в японских военных борделях оказались одной из острейших тем отношений Токио с соседними странами. Только в 2007 году японский премьер-министр Синдзо Абэ признал, что работа в «станциях» была не добровольной и в этих заведениях неоднократно нарушались права человека. Вслед за этим заявлением Палата представителей США, канадский парламент и Европарламент приняли резолюцию, призывающую Японию принять на себя ответственность за организацию борделей и принуждение женщин к занятию проституцией.
После Второй мировой войны инициатор создания «станций утешения» генерал Окамара был признан в Китае военным преступником, но благодаря защите китайского лидера Чан Кайши ему удалось вернуться в Японию.
Неискоренимая дружба солдата и проститутки
В декабре 1949 года Генеральная ассамблея ООН приняла «Конвенцию о борьбе с торговлей людьми и с эксплуатацией проституции третьими лицами». Согласно этому документу, проституция признается только как индивидуальное занятие. Организация военно-полевых борделей осуждалась. Этот документ стал венцом борьбы за запрет торговли людьми и сексуального рабства, который начался еще в XIX веке. Но документ мало сказался на исторической близости между институтом армии и проституции.
После 1945 года бывшие страны Оси были подвергнуты оккупации. Тяжелое экономическое положение способствовало вовлечению в проституцию женщин, желавших обеспечить себе пропитание. Спросом их услуги пользовались, прежде всего, у солдат оккупационных армий.
Особого масштаба это явление достигло в странах Восточной Азии, оккупированных армией США. В Японии появилась Ассоциация отдыха и развлечений. Эта правительственная организация выступила к призывом к патриотично настроенным японкам не допустить массовых изнасилований, которые ожидались со стороны американцев. Японское руководство пребывало в уверенности, что американцы проявят себя на оккупированных территориях ничем не лучше солдат Императорской армии в Китае и Корее.
К январю 1946 года в организацию было завербовано 55 тысяч женщин. Такое большое количество женщин к занятию проституцией удалось привлечь благодаря огромному количество сирот и воцарившейся нищете в послевоенной Японии. Довольно часто вербовщики обещали взамен за временную работу проститутками предоставить в будущем работу на заводах или в государственных учреждениях. В основном на предложение правительства откликнулись девушки в возрасте от 14 до 25 лет. Максимальный заработок проституток в борделях для американских солдат составлял около двух долларов.
Гравюра Хогарта «Умирает, пока доктора спорят» из цикла «Карьера проститутки», на которой изображена умирающая от сифилиса женщина. (рис 11)
Американское командование приветствовало такое решение японских властей, и на первых порах в кварталы «красных фонарей» предоставляла даже военные патрули, следившие за порядком. Армейские врачи наладили постоянный контроль за здоровьем проституток, но, как это обычно бывает, ожидаемого результата это не дало. Среди солдат стали распространяться венерические заболевания. Так в 34-й Австралийской пехотной бригаде гонореей и сифилисом через полгода оккупации Японии болели 55% личного состава. Руководство оккупационной администрации было вынуждено распространять среди проституток недостающий даже для армии США пенициллин.
После этого американцы стали настаивать на ликвидации проституции в Японии. В результате к ноябрю 1946 года масштабы проституции в Японии сократились до нескольких «кварталов красных фонарей» на всю страну.
Схожей была ситуация и в соседней Корее, где японцы после 1945 года оставили огромное число армейских «женщин для утех». Во время Корейской войны (1950-1953) в проституцию были вовлечены 350 тысяч кореянок, из которых 60% работали с американскими клиентами. В последующие годы публичные дома в Южной Корее организовывались возле американских военных баз, где их услуги пользовались устойчивым спросом. В 1960-х годы около 25% южнокорейского ВВП формировалось за счет рынка сексуальных услуг. Считается, что за все годы американские солдаты у корейских проституток оставили 1 миллиард долларов. Несмотря на то что Южной Корее проституция официально запрещена, довольно часто возникают скандалы, с ней связанные. В 2010 году американский Госдепартамент признал, что одно из основных проявлений торговли людьми в Южной Корее - это проституция в барах возле военных баз армии США.












Читать все комментарии (7)

Блоги
offline
767   10   0   0

Бесшовные фоны для блога

метки: мои
Бесшовные фоны для блога
Всего фото в этом сете: 5


Если понравился фон, скачайте его и поставьте в свое оформление. Принимаю заказы:))

Читать все комментарии (10)

Блоги
offline
Блоги
offline
Блоги
offline
536   8   0   0
Блоги
offline
Блоги
offline
Блоги
offline
Блоги
offline
Блоги
offline
Блоги
offline
Блоги
offline
Блоги
offline
749   8   0   0

Проституция в царской России

Проституция в царской России
Всего фото в этом сете: 16


В Российской империи первоначально была запрещена. По инициативе императора Николая I, ввиду бесполезности наказания и других карательных мер, а также увеличения роста венерологических заболеваний, специальным указом императора проституция в России была легализована, с установлением за ней строгого врачебно—полицейского контроля.

Справедливости ради стоит отметить, что проституцию в России легализовали вовсе не из-за особой извращенности или неожиданного либерализма властей. Просто император Николай I понял, что наказаниями и запретительными мерами бороться со второй древнейшей профессией совершенно бесполезно. Первым же начал бороться с проституцией еще сам император Петр Великий, который, вернувшись из Амстердама, тут же запретил открывать публичные дома рядом с казармами полков — во избежания массовых случаев заражения «нехорошими» инфекциями (сифилис – вот главный враг русского солдата!). Гулящих же девок, пойманных с солдатами, император призывал безжалостно ссылать на принудительные работы. Екатерина II в своем «Уставе о благочинии», принятом в 1782 году, постановила сутенеров и устроителей публичных домов наказывать заключением в смирительный дом на срок от двух недель до полгода. Ее сын Павел I приказал ссылать проституток из Москвы и Санкт-Петербурга в Иркутск и обязывает публичных женщин носить желтые платья, «дабы отличаться от других дам».

Но все жестокости были бесполезны: проституция все равно цвела в России пышным цветом, а венерические болезни были главной заботой всех военных лекарей. И тогда Николай I специальным указом легализовал проституцию, установив за ней строгий врачебно-полицейский надзор. Проституток, женщин старше 16 лет, ставили на учет во врачебно-полицейских комитетах, отбирали у них паспорта, а взамен выдают особые свидетельства – «желтые билеты».

В «Правилах для содержательниц домов терпимости» были установлены возрастные ограничения как для самих проституток – только с 16 лет, так и для содержательниц публичных домов – с 35 лет, а также регламентировано место размещения борделей – не ближе чем 150 саженей — то есть, около 300 метров — от церквей, училищ и школ.
Ниже в архивной подборке фотографий показаны образцы документов котрые выдавались проституткам. Это паспорта где в конце «Паспорта» шли отметки о посещении врача. Или еще один вариант «желтого билета» и вариант «желтого билета» — со специальной маркой об уплате пошлины.

Развитие института проституции в России шло что по классической схеме. Существовал слой элитных проституток из высшего слоев общества – в обиходе этих женщин в Петербурге называли «камелиями» по ассоциации с романом А. Дюма-сына «Дама с камелиями». Известно, что «камелии» вели такую же жизнь, как и аристократы, в обществе которых вращались эти дамы. «Встают они поздно, — отмечал в 1868 году анонимный автор «Очерка проституции в Петербурге», — катаются по Невскому в каретах и наконец выставляют себя напоказ во французском театре».

Был институт женщин из публичных домов – согласно статистике,. в 1901 году в России было зарегистрировано 2400 публичных домов, в которых работало свыше 15 000 женщин. Существовал определенный прейскурант домов терпимости. На фотографии в подборке показан образец. Прейскурант одного из домов терпимости.

Наконец, были одиночные «жрицы любви» — т.н. «билетные проститутки» — самый многочисленный контингент продажных женщин. в 1901 году их, по разным оценкам, насчитывалось от 20 до 40 тысяч человек. Большая часть их была сосредоточена в крупных городах: так, на 1000 жителей Петербурга приходилось более 3 проституток, а на 1000 москвичей — уже 15 публичных девиц.

Кем были эти женщины? В России это в основном женщины из крестьянок (около 48%) и мещанок (около 36%). А вот в Петербурге состав «жриц любви» уже другой: домашняя прислуга (33%), работницы различных швейных мастерских (24%) и фабричные работницы (14%).

Мной найдена фотографии «билетных» российских проституток из полицейских архивов Нижнего Новгорода.

Кроме того, существовала и любительская — «безбилетная» — проституция. Прежде всего, конкуренцию дорогим публичным домам создавали модные кабаре и кафе-шантаны с цыганскими ансамблями — например, знаменитый «Яръ» в Петербурге. Все знали, что артисток за определенную сумму можно ангажировать на вечер.

По данным нескольких исследований проституции в России, среди причин, толкавших женщину на этот путь, чаще всего назывались социальные мотивы: нужда, скудость средств, усталость от тяжелой физической работы. Горький, Куприн, Андреев и многие другие писатели не раз отражали их жизнь, порою не без романтизма (особенно Горький).

Были любительницы, которые продавали себя через объявления в газетах. Наконец, огромную конкуренцию «билетным» девицам составляли обычные деревенские крестьянки, не желавшие вставать на учет в полиции. К Примеру, полиция в Нижнем Новгороде каждый год отлавливала до тысячи неучтенных куртизанок крестьянского происхождения, которые приезжали специально на Нижегородскую ярмарку — обслуживать богатых купцов.

«Безбилетные» проститутки, пойманные полицией Нижнего Новгорода на знаменитой ярмарке. Все эти «ночные феи» оказались крестьянками из соседних деревень. Это видно на групповом фото где запечетлены невзрачные крестьянки.

Удостоверение проститутки

Желтый билет – документ, альтернативный паспорту, который в Российской империи давал право легально заниматься проституцией. Получить его могла любая женщина. Для этого необходимо было прийти в полицию, встать на учет и сдать свой паспорт. Взамен выдавался этот документ, который поэтому и назывался заменительным.
Полиция обязана была следить за тем, чтобы проститутка регулярно проходила медосмотры. Женщина с желтым билетом не имела право работать никем, кроме как проституткой. Получить обратно паспорт было можно, но сложно. (3 фотографии)
1. Удостоверение проститутки
2. Желтый билет.
3. Медицинская справка проститутки.

















Читать все комментарии (8)

Блоги
offline